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為什么越?jīng)]本事的人自尊心越強(qiáng)

一個(gè)沒有本事的人，

才放不下那些無足輕重的底線。

——前言

自尊心，是什么？

往大了說，它是一種民族氣節(jié)，就像到了現(xiàn)代，我們也無法忘懷被呼為“支那人”時(shí)怒砸“東亞病夫”牌匾的不屈；

往小了說，它更像世俗中的面子，就像每個(gè)人找工作時(shí)優(yōu)先考慮的不是薪酬，反而是這份工作是否夠體面。

終歸是和平世界，當(dāng)我們談?wù)撟宰鹦臅r(shí)，更多的是關(guān)于它在社會中讓每個(gè)人的自我定位。但有一點(diǎn)不可否認(rèn)，往往越?jīng)]本事的人，其內(nèi)心越脆弱，越容易被一些無足輕重的事傷到自尊

人前顯貴，人后受罪。

自尊，是一個(gè)讓人知進(jìn)退，懂榮辱的教鞭。沒人人不愿意有尊嚴(yán)、高貴地活著，但不敢去嘗試與付出，你的理想生活都只能是幻想。

永遠(yuǎn)忘不了《霸王別姬》里那段令人沉思的話：

師傅說：“都是下九流誰嫌棄誰呀！”

小癩子說：“他們怎么成的角啊，得挨多少打啊？我什么時(shí)候才能成角啊？ ”

師傅答道：“要想人前顯貴，你必得人后受罪！”

這雖只是一個(gè)戲子的理想，但一個(gè)生來沒有地位的人，不挨打，又怎么能錘煉出自己的價(jià)值？

人人都在乎自己的出身，出自名門望族的人，也許生來便受到了來自被社會仰望的優(yōu)越感，他們的命運(yùn)，我們無可厚非；而那些靠雙手為自己掙取了價(jià)值的人，更值得被世人尊重，各行各業(yè)，都是如此。

你那點(diǎn)自尊不值錢。

在這個(gè)社會里，能做到像朱自清那樣寧愿餓死也不肯接受美國救濟(jì)糧的人少之又少，那是一種上升到民族氣節(jié)里的尊嚴(yán)，因此他被稱為偉人。

而大多數(shù)的我們，不是偉人，我們只是每天忙工作、忙家庭的普通人，連柴米油鹽都隨時(shí)可能成為燃眉之急的生活，最忌諱的便是仍擺著一副妄自尊大的架子，生怕別人看不起。

如莫言說：“所謂的自尊、面子，都是吃飽了之后的事情。”

而自尊的本質(zhì)是什么？是不自信，曾國藩有言曰：“越自尊大，越見器小。”你因?yàn)椴粔蜃孕牛艑?dǎo)致自己氣量狹小，也就是為什么你對一些無足輕重的非議看得如此入骨深髓。

放下自尊，并不是摧毀自尊，而是放開一些無謂的執(zhí)念，是往你追求的業(yè)務(wù)目標(biāo)前行，讓你的內(nèi)心多一份強(qiáng)大的自信。畢竟，在你沒能成為你想要成為的人之前，你那點(diǎn)自尊根本不值錢。

強(qiáng)者與弱者的自尊是什么？

一個(gè)其貌不揚(yáng)的人，有可能是真正的強(qiáng)者，反而一個(gè)光鮮亮麗的人，可能是十足的弱者。

這不得不讓人想起當(dāng)初拿著黃頁四處跑的馬云，創(chuàng)業(yè)之初，已不知受到了多少次的取笑與譏諷，直到后來阿里巴巴受到舉世矚目時(shí)，他只是留下了一句意味深長的玩笑話：“聰明的人都離開了阿里，剩下的成了富翁。”

當(dāng)一個(gè)人把那些無法彌補(bǔ)的缺憾看成不去嘗試的理由時(shí)，那些你自以為是的自尊心其實(shí)就是讓你萬劫不復(fù)的自卑。而一個(gè)真正的強(qiáng)者，他的世界里不會有自卑這個(gè)詞。

相反，弱者的自尊是一種自卑。

像那個(gè)唯一一個(gè)穿長衫站著喝酒的孔乙己，越窮困潦倒就越是守著讀書人的自尊不放，到頭來，不愿去面對現(xiàn)實(shí)的他卻只能繼續(xù)在這個(gè)社會底層中茍且。這不得不感嘆魯迅先生的這句評價(jià)：“哀其不幸，怒其不爭。”

其實(shí)，一個(gè)人自卑久了，便會變得麻木，當(dāng)最后幡然醒悟時(shí)，你能做的，也只是拿著那些你所謂的自尊抱憾終身。

投資界有句話說：“當(dāng)你放下自尊賺錢的時(shí)候，說明你已經(jīng)懂事了。當(dāng)你用錢賺回自尊的時(shí)候，說明你已經(jīng)成功了。”

社會上的生存規(guī)則，沒有人能夠打破，在這樣一個(gè)既成的事實(shí)里，最忌諱的，便是把自己看得太重要，因?yàn)槟悴辉敢庀嘈派鐣峁┑纳鏅C(jī)會是人人都可以平等競爭的。